3月23日，甘肃兰州有15万市民扫墓，祭品在火光中化为灰烬。如果以每人买祭品平均花费30元计算，一天就烧掉了450万元。（《鑫报》3月24日）
如果以此类推，清明祭祀期间，全国可能有超过100亿元的物质被化为灰烬。虽然我们都明白“人死如灯灭，犹如汤浇雪”，都知道“死后风光，不如活着尽孝”。但是，每当清明节来临的时候，我们依然不能“免俗”，往往非常自觉、非常虔诚地加入到了这种“浪费”的行列中去了。
我想过很长时间，下过很多次决心，但行动与思想总是容易处于背离的状态。慢慢地，我的思想似乎开了一点窍，清明的“浪费”可能是文化必要的代价。“茶有茶道，酒有酒道”，这里的“道”就是文化的仪式，如果没有了“道”，虽然茶还是茶，酒还是酒，但喝茶、饮酒总会觉得缺少了灵魂似的。文化的表达是需要一种载体，需要一种仪式的，否则文化就变得空洞和教条。
荀子说：“礼者，谨于治生死者也。生，人之始也；死，人之终也；终始俱善，人道毕矣。故，君子敬始而慎终。终始如一，是君子之道、礼仪之文也。”这句话也许让我们明白了清明祭祀真正的意义。清明祭祀不仅仅是对先人的缅怀，也是让我们生活得更加完满的因子。不是吗？因为清明，我们更能够理解善始善终的人生理想，更能够超越死亡的阴影，更能够看开现世的无常，激励着我们好好地活着。既然是这样，我们也就理解了不管是富人，还是穷人，都在清明选择“浪费”的原因了。
但我们也必须承认，现在以焚烧物质为主要仪式的清明祭祀，弊病多多，是应该改改了。比如，在家中以摆放鲜花水果、放音乐、网上纪念等方式“绿色祭扫”、在墓前放白菊等鲜花或长青叶等以代替烧纸钱。我们必须创新祭祀形式，但又不可操之过急，粗暴武断。文化是需要仪式的，如果没有了仪式，文化也就死了。
